


2. Wanita yang solehah (baik) itu lebih baik daripada 1000 lelaki yang soleh.
3. Barangsiapa yang menggembirakan anak perempuannya, darjatnya seumpama orang yang sentiasa menangis kerana takutkan Allah .Dan orang yang takutkan Allah SWT akan diharamkan api neraka ke atas tubuhnya.
4. Wanita yang tinggal bersama anak-anaknya akan tinggal bersama saya (Rasulullah SAW) di dalam syurga.
5. Barangsiapa membawa hadiah (barang makanan dari pasar ke rumah lalu diberikan kepada keluarganya) maka pahalanya seperti melakukan amalan bersedekah. Hendaklah mendahulukan anak perempuan daripada anak lelaki. Maka barangsiapa yang menyukakan anak perempuan seolah-olah dia memerdekakan anak Nabi Ismail.
6. Syurga itu di bawah telapak kaki ibu.
7. Barangsiapa mempunyai tiga anak perempuan atau tiga saudara perempuan atau dua anak perempuan atau dua saudara perempuan lalu dia bersikap ihsan dalam pergaulan dengan mereka dan mendidik mereka dengan penuh rasa takwa serta sikap bertanggungjawab, maka baginya adalah syurga.
8. Apabila memanggil akan dirimu dua orang ibu bapamu, maka jawablah panggilan ibumu terlebih dahulu.
9. Daripada Aisyah .a." Barangsiapa yang diuji dengan sesuatu daripada anak-anak perempuannya lalu dia berbuat baik kepada mereka, maka mereka akan menjadi penghalang baginya daripada api neraka.
10. Wanita yang taat berkhidmat kepada suaminya akan tertutuplah pintu-pintu neraka dan terbuka pintu-pintu syurga. Masuklah dari mana-mana pun pintu yang dia kehendaki dengan tidak dihisab.
11. Wanita yang taat pada suaminya, maka semua ikan-ikan di laut, burung di udara, malaikat di langit, matahari dan bulan semua beristighfar baginya selama mana dia taat kepada suaminya serta menjaga solat dan puasanya.
12. Aisyah .a berkata, "saya bertanya kepada Rasulullah, siapakah yang lebih besar haknya terhadap wanita?" Jawab Rasulullah SAW "Suaminya." " Siapa pula berhak terhadap lelaki?" Jawab Rasulullah SAW, "Ibunya."
13. Perempuan apabila sembahyang
14. Tiap perempuan yang menolong suaminya dalam urusan agama, maka Allah SWT memasukkan dia ke dalam syurga terlebih dahulu daripada suaminya (10,000 tahun).
15. Apabila seseorang perempuan mengandung janin dalam rahimnya,maka beristighfarlah para malaikat untuknya. Allah SWT mencatatkan baginya setiap hari dengan 1,000 kebajikan dan menghapuskan darinya 1,000 kejahatan.
16. Apabila seseorang perempuan mulai sakit hendak bersalin, maka Allah SWT mencatatkan baginya pahala orang yang berjihad pada jalan Allah.
17. Apabila seseorang perempuan melahirkan anak, keluarlah dia dari dosa-dosa seperti keadaan ibunya melahirkannya.
18. Apabila telah lahir anak lalu disusui, maka bagi ibu itu setiap satu tegukan daripada susunya diberi satu kebajikan.
19. Apabila semalaman seorang ibu tidak tidur dan memelihara anaknya yang sakit, maka Allah SWT memberinya pahala seperti memerdekakan 70 orang hamba dengan ikhlas untuk membela agama Allah SWT."



Selama 3 hari berturut2 kami didedahkan dengan pelbagai sejarah dan selok belok tentang Jordan..seronok sangat..sb sebelum ni juz dapat tgk kt tv jer..hanya boleh dengar je ape yg disampaikan tp x pernah merasa pn..sy kira ini adalah pengalaman yg sgt bermakna yg pernah sy lalui..teruja..terharu..bagaikan x percaya ape yg sy lihat..ape yg sy dgr seblm ni..sumenye ad di depan mata!!Subhanallah..ok, sy nk citer ckt ape yg berlaku selama 3 ari tersebut…’kami’ sumenye lbh krg 60 org..bersama2 mengembara mencari ibrah dan menjejaki sejarah tinggalan Rasul dan para Sahabat.
17 januari 2011-kami bertolak ke destinasi pertama iaitu Jabal Qal’ah (Amman Citadel)..ia merupakan sebuah laman bersejarah nasional di tgh pusat Bandar Amman,Jordan. Bukit berbentuk L salah satu dari tujuh bukit yg awalnya di buat Amman. Bukti pendudukan sejak tempoh neolitik telah dijumpai sehingga di antara tempat2 yg tertua di dunia terus menerus di huni.sejarah citadel Amman merupakan tamadun yg disignifikan yg membentang di benua dan makmur selama berkurun-kurun sbg salah satu kerajaan memunculkan seterusnya.hal ini juga melambangkan kelahiran tiga Agama monoteistik besar-Islam,Yahudi,Kristian…~Maklumat tambahan, nama Amman dipilih sbg ibu Negara Jordan setelah di tukar dari Philadelphia dan rabbath-ammon..~kami berpeluang melawat ke muzium arkeologi Jordan..dalam muzium tersebut byk tersimpan pelbagai peninggalan sejarah yg sgt penting dan berharga. Kami x lepaskan peluang utk bergambar dan mendapatkan maklumat penting ttg muzium tersebut..mmg teruja sgt dpt menyaksikan kesemuanya di depan mata..^_^…..
Pd hari yg same, kami meneruskan destinasi ke Ashabul Kahfi..yg mana ianya mengisahkan ttg 7 pemuda beriman beserta seekor anjing yang dimatikan di dalam sebuah gua dan dihidupkan kembali 309 tahun kemudian. Sgt menarik utk dikongsi bersama..sebagaimana yg telah kita ketahui, kisah 7 pemuda ini terdapat dlm kitab suci Al-Quranul karim (surah al-Kahfi)..sebagaimana ALLAH swt berfirman :
Firman Allah; “Adakah engkau menyangka (wahai Muhammad), bahawa kisah ‘ashabul kahfi’ (penghuni gua) dan ‘ar-raqiim’ (anjing mereka) termasuk antara tanda-tanda-tanda kekuasaan Kami yang menakjubkan? (Ingatlah) tatkala pemuda-pemuda itu mencari tempat berlindung ke dalam gua lalu mereka berdo`a: "Wahai Tuhan kami berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami (ini)”. (al-Kahfi: 9)
Ashabul kahfi (penghuni-penguni gua) yang dimaksudkan dalam ayat di atas –menurut para ulama’- terdiri dari tujuh orang pemuda iaitu;
1. Maksalmina
2. Tamlikha
3. Martunus
4. Bainunus atau Nainunus
5. Sarbunus
6.Dzunuanus
7. Kasyfitatanunus
Kisah 7 pemuda ini bermula apabila mereka berhadapan dengan Raja yg zalim dan mengakui bahawa mereka hanya beriman kpd ALLAH yg menguasai langit dan bumi.7 org pemuda tersebut melarikan diri dari raja yg zalim bersama seekor anjing mereka ke sebuah gua dan bersembunyi di situ, lalu mereka ditidurkan oleh ALLAH selama 309 tahun Qamariah..same2 kita menghayati kisah penuh ttg 7 org pemuda ini dalam Surah al-Kahfi..^_^~lokasi gua Ashabul Kahfi terletak kira2 7km dari pusat bandar Amman,Jordan.~
~ ma’rakah mu’tah
~ makam para Sahabat
Kami meneruskan perjalanan ke dua2 destinasi ini sebelum bermalam di mu’tah..kami berpeluang utk melihat dgn lebih dekat makam para Sahabat seperti makam Zaid bin Harithah. Makam Jaafar bin Abi Talib dan makam Abdullah bin Rawahah..
18 januari 2011- destinasi utk hari kedua, kami bertolak dari penginapan seawal pagi…dalam perjalan ke petra, kami singgah sekejap di wadi musa..
Tibalah saat kemuncak pengembaraan kami- setibanya kami di Petra, kami disajikan dgn pemandangan yg sgt menarik..suasana yg sgt indah x pernah di alami sebelum ni..sesuatu yg menarik utk dikongsi bersama…mereka yg bersama sy waktu itu sudah pasti mengiakan setiap baris kata yg sy tuturkan..inilah salah satu dari 7 keajaiban baru dunia!!kenangan yg pasti tidak akan sy lupe smpai ble2…pengalaman pertama yg sgt berharga.jika berpeluang, ingin kesana lg!^_^
~Petra
Sedikit maklumat ttg Petra: Petra adalah harta dunia kuno tersembunyi di balik sebuah penghalang yg hampir tak tertembus pergunungan kasar. Dikatakan “mungkin tidak ada di dunia yg menyerupai itu”. Sebenarnya yg pasti, tidak ada di dunia yg menyerupai itu. Kota mawar merah rock-ukiran Petra penuh pesona misteri. Dikagumi maka utk budaya halus,senibina besar dan kompleks cerdik empangan dan saluran air, petra skng menjadi halaman warisan dunia UNESCO dan salah satu dari the 7 Keajaiban Baru Dunia yang mempesona pengunjung dari penjuru dunia.
~ Pertama kali menjejakkan kaki di Petra, rase cm xnk berundur je..huhu..maknanya x nk blik lah kot..excited sgt..blh dikatakan sume tempat nk dijadikan kenangan. Terpegun, terpesona..mmg cantik sgt..mmg sukar utk gambarkan perasaan ini..terlalu seronok melihat keajaiban yg ad di depan mata..klu blh nk suh je bdk2 ni cubit pp ni..mn taw,kot2 mimpi ke..hehe.tp ape yg pasti, ini bukanlah khayalan semata2..^_^..perkara yg x dpt sy lupekan di Petra, berpeluang menunggang himar(keldai)..nk merasa menunggang unta xleh dh..himar pn jadi lah..mula2 tu rase tkut sgt..sb 1st time dlm hdup lak tu..x pernah2 lg sblm nie..menunggang himar..huhu..seronok lak rase, sehingga kami jadi tumpuan pelancong asing..siap tlg ambk gmbr ktorang lg..sweet nye rase..hehe..thankz God!!Alhamdulillah….
19 januari 2011- kami check out dari hotel di Aqabah..meneruskan detinasi utk kesekian kalinya..jika berada di Aqabah, tidak lengkap sekiranya tidak berkunjung ke laut merah (red sea) yg terletak di tengah2 sempadan antara Israel,Jordan dan mesir..kami berpeluang merasai menaiki bot kaca..melihat keindahan yg berada di dasar laut..cantik sgt..
~ destinasi terakhir sebelum bertolak pulang ke mafraq, kami meneruskan pengembaraan ke wadi rum..wadi rum adalah kawasan lindungan seluas 720 km₂ dari padang gurun dramatik di selatan Jordan. Gunung besar dari batu pasir dan granit muncul tipis-sisi dari lembah pasir luas utk mencapai ketinggian 1700m. untuk melindungi lanskap gurun yg unik, wadi rum dinyatakan kawasan perlindungan pada tahun 1998.
Di sane, kami dibawa menaiki jeep utk melihat sunset…pengalaman baru yg sgt menarik..dapat melihat segala2nya di depan mata..kami menyaksikan matahari terbenam dibawa senja..
~cantikk..sungguh indah ciptaan sang Pencipta..segalanya berlaku mengikut aturan yg sgt sempurna..hebatnya kuasa al-Khaliq..moga pengembaraan ini tidak terhenti di sini…….
Ps~ maklumat sejarah dari pemplet ‘kembara sufi dataran syam 2011’..jika terdapat maklumat yg sy smpaikan adalah salah,sila perbetulkan..tq^_^

penuh gelombang silih berganti
semua adalah ujian penguat cinta
bila hati bicara
* terkadang tak perlu terucap kata-kata
untuk selami dalamnya hatimu
susah senangmu jadi bagian hidupku
karena hati bicara
reff:
tatap manja matamu kisahkan berjuta cerita
hadirmu di hidupku memberikan berjuta makna
karunia Illahi mempersatukan dua hati
ku rasa yang kau rasa karena hati bicara
repeat *
repeat reff [3x]
ku rasa yang kau rasa karena hati bicara




Ramai wanita yang mengimpikan diri dinobat wanita solehah, tapi malang dalam ia mencari solehah ia tersilap langkah.Sedang ia berusaha memperbaiki diri sendiri, tanpa disedari ia sedang melumurkan najis pada hati sendiri.Kadang-kala hati bergelora inginkan perubahan, namun malangnya kerana kaki yang masih belum mahir berenang, akhirnya lemas di lautan dalam.Sebenarnya kenapakah anda berpurdah?cuba teliti, mungkin ada salah satu jawapan dibawah :
Mungkin kalian ingin menunjukkan pada orang lain bahawa kalian adalah solehah
Mungkin kalian ingin menawan hati lelaki yang beriman
Mungkin ingin dianggap sebagai seorang seorang gadis cantik, kerana kebiasaannya wanita berpurdah di kaitkan dengan seorang yang berwajah cantik
Mungkin ingin lebih menonjol berbanding kawan-kawan yang tidak berpurdah
Atau mungkin juga hanya kerana takut dirogol





Oleh : Dr Yusuf Qardhawi
Ulama ada berpendapat wajib dan ada juga yang berpendapat harus. Kadangkala ketidakmampuan kita menguasai al quran dan as sunah terpaksa merujuk kepada tulisan ulama'. Maka ada yang berpendapat wajib dan juga harus. Penilaian kita selaku golongan muttabi', iaitu golongan yang mengikut dalil, bukan individu tertentu seperti muqallid.
Ada dua pendapat; pertama menyatakan bahawa purdah ini adalah satu rekaan yang dimasukkan ke dalam Islam. Bagi mereka purdah ini adalah bid'ah, iaitu setiap perkara yang tidak datang dari Allah dan Rasul SAW. Berlawanan dengan pendapat ini, ada yang mengatakan sesungguhnya purdah adalah dari Islam sendiri. Mwnutup muka adalah kewajipan agama yang tidak harus dianggap sambil lewa. Jangan kita musykil, saya akan terus perbahaskan benda furuk ini. Yang penting, metodologi kita bersumberkan Al Quran dan As Sunah. Mengimbangi antara nas yang cabang dan maqasid kulli, tujuan syarak yang menyeluruh. Kita harus berfikiran lapang dalam menerima dan melihat dalil setiap ulama'.
Ulama secara asas, berpendapat masalah ini merupakan masalah khilafiah, menimbulkan keraguan dan pertikaian yang tidak mempunyai nas yang tepat. Ulama' berselisih dari zaman silam hingga ke hari ini.
Asal masalah adalah dari Firman Allah yang bermaksud:
1. baju yang menutup seluruh tubuh.
2. pakaian perempuan bahagian luar jika dipakai 2 lapis.
3. tudung yang dipakai oleh perempuan.
(lihat mu'jam asasi arab)
Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas menafsirkan 'ma zahara minha' dengan makna celak dan cincin. Ibnu Abbas juga mengatakan bahawa bahagian muka dan tapak tangan. Begitu juga dengan riwayat Aisyah dan Anas b Malik berpendapat begitu.
Mereka juga berselisih dengan pendapat apa yang dikehendaki 'melabuhkan pakaian' sebagaimana dalam surah ahzab ayat 59. Apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas adalah berlawanan berkenaan dengan penafsiran ayat 'ma zahara minha' tadi. Beliau menafsirkan bahawa maksud melabuhkan pakaian adalah dengan praktikal, iaitu menutup muka dan kepala dan mendedahkan mata kiri!
Ikrimah menyanggah pendapat ini. Beliau menyatakan maksud adalah menutup bahagian lekuk dibahagian atas dada, tempat dimana rantai dipakai dengan tudungnya dan melabuhkan sehingga menutup bahagian lekuk tersebut.
Said b Jubair menyatakan tidak harus bagi wanita Islam dilihat oleh lelaki asing melainkan ia memakai tudung kepala yang disertai dengan kain penutup muka, purdah.
Antara ulama' yang bersependapat muka dan tangan bukan aurat dan tidak wajib menutupnya adalah Dr, Yusuf Qhardawi, Syeikh Nasirudin Al Bani, kebanyakan ulama di Universiti Al Azhar dan ulama' kebanyakan tempat.
Ulama Arab saudi dan sebahagian negara teluk tidak sependapat dengan pendapat di atas (wajib menutup muka) antaranya Syeikh Abd Aziz b Baaz. Juga ulama dari Pakistan yang terkenal, Ustaz Abu Al A'la Al Maududi serta Prof Dr, Muhamad Said Ramadhan Al Buuti. Juag terdapat risalah yang dan fatwa dikeluarkan dari masa ke semasa yang menentang dan menyebut keaiban mendedahkan muka. Mereka menyeru memakai purdah dengan nama iman dan agama.
Maka apabila seseorang perempuan mengambil pendapat ini, serta mewajibkan dikalangan mereka menutup muka, maka bagaimana kita mahukan wajib beramal dengan pendapat lain yang dianggap silap(tidak wajib menutup muka) sedangkan kita mengetahui perkara ini merupakan khilafiah. Mereka menghukum golongan yang tidak beramal dengan pendapat lain sebagai berdosa dan fasik sedangkan ia adalah perkara furuk! Menjadi kewajipan kita adalah bersikap berhati-hati dalam perkara agama dan apakah elok jika seseorang mempertikaikan pendapat lain sedangkan ia bukannya perkara usul. Lainlah jika seseorang tidak memakai tudung, itulah yang sepatutnya ditentang!
Tiada ulama mengatakan memakai purdah adalah haram, maka harus seseorang memakainya tanpa ada prasangka buruk ke atas individu tersebut. Menjadi hak seseorang untuk memakai purdah atau sebaliknya. Memakai purdah tidak melanggar kewajipan dan tidak memudaratkan orang lain. Adakah kita menyebut kesalahan mereka yang memakai purdah sedangkan terdapat sekeliling kita yang tidak menutup aurat? Sedangkan kita mengetahui bahawa menampakkan tubuh badan, tidak menutup selain muka dan tapak tangan adalah pengharaman secara ijmak menurut syariat.
Adakah purdah wajib?
Perselisihan ini memang tidak dinafikan wujud. Kadangkala bersikap syadid dalam perkara agama menjadi keruncingan perselisihan. Tetapi secara mudah, kenapa kita mempertikaikan orang yang memakai purdah, kita mengata sedangkan ia adalah khilafiah dan hak individu, maka mungkin kita mendapat dosa. Tetapi jika kita menegur orang tidak memakai tudung, ia adalah perkara disepakati dan usul, mungkin kita mendapat pahala dengan menegur.
Jumhur Mazhab dan ulama' bersependapat aurat adalah keseluruhan badan kecuali muka dan tangan. Kedua perkara ini adalah bukan aurat. Ibnu Marzuk berpendapat bagi mereka yang cantik dan boleh menimbulkan syahwat, sunat menutup muka. Ini bersandarkan perselisihan sama ada wajib wanita menutup atau wajib lelaki menutup penglihatan, menghindarinya. Kesimpulan, jumhur mengatakan aurat wanita adalah seluruh badan kecuali muka dan tapak tangan.
Dalil : Surah An Nur ayat 30
"katakanlah kepada laki2 yang beriman, agar mereka menjaga pandangannya, dan memelijara kemaluannya, yang sedemikian itu lebih suci bagi mereka. sungguh, Allah Maha mengetahui apa yang mereka lakukan."
: Hadis Rasul SAW yang bermaksud
: Dalil perintah supaya lelaki menyekat pandangan mata An Nur ayat 114.
dan beberapa hadis yang berkaitan dengan tidak wajib menutup muka.
Dalil mereka yang mengatakan purdah adalah wajib.
1. Surah Al Ahzab ayat 59 berkaitan ayat jilbab.
2. Tafsir Ibnu Mas'ud berkenaan firman Allah dalam surah An Nur 31. Yang menyatakan wajib.
3. Surah Al Ahzab ayat 53 berkaitan belakang tabir. Termasuk bagi mereka memakai purdah.
4. Hadis Aisyah yang mengatakan melabuhkan tudung hingga menutup muka.
5. Saddu Zaraii'ah. Menyekat jalan yang mengundang dosa.
6. Uruf sesuatu tempat. Wajib bagi mereka menutup aurat.
Secara akhirnya, jumhur ulama' yang menyatakan menutup muka bukan wajib adalah diterima namun disana tidak memperkecilkan golongan yang mewajibkan memakai purdah. Namun ada beberapa perkara penting yang perlu diingat:
1. Mendedahkan muka tidak semestinya seseorang wanita memenuhinya dengan make up atau berbedak-bedak.
2. Pendapat tidak wajib tidak semestinya purdah tidak harus. Sesiapa yang ingin berpurdah, tidak menjadi kesalahan bahkan digalakkan apabila ia adalah cantik dan boleh menimbulkan fitnah.
3. Antara menutup dan harus melihat bukan seiringan. Pandangan pertama sahaja yang diharuskan sekali pintas. Tidak ada pandangan kedua dan seterusnya.
Kesimpulannya, Islam adalah agama yang mudah dan tidak menyusahkan. Hukum mendedahkan dan menutup muka adalah perkara khilafiah. Perkara khilafiah tidak boleh diperbesarkan dengan golongan pertama menyalahkan yang kedua dan sebaliknya. Tidak salah seseorang wanita ingin mendedahkan mukanya dan begitu juga menutupnya. Tetapi menjadi kesalahan golongan yang berpurdah menyalahkan golongan yang bertudung tidak berpurdah dan sebaliknya dengan alasan 'tidak boleh masuk dengan masyarakat'. Menjadi titik penting dan benda yang sangat perlu difahami oleh seluruh masyarakat agar tidak memperlekehkan sesebuah golongan yang lain.
Lebih menjadi kesalahan apabila golongan yang berpurdah memaksa golongan bertudung tidak berpurdah supaya berpurdah. Dan lebih menjadi kesalahan dan amat malang sekali, apabila sesetengah pihak memaksa golongan berpurdah supaya menanggalkan purdah dengan alasan memudahkan urusan, menyesuaikan dengan suasana dan lain lagi.
Memaksa dan meminggirkan golongan yang berpurdah oleh golongan yang bertudung tidak berpurdah dan sebaliknya adalah dua perkara yang tidak sepatutnya berlaku. Bahkan memaksa golongan yang berpurdah menanggalkan purdah terpengaruh dengan fahaman sekular! Kenapa tidak dipaksa golongan yang tidak menutup aurat, adakah mereka ada kebebasan individu? Golongan berpurdah dan menutup aurat tidak ada kebebasan? Dimana timbangan keadilan?
Secara rawak, mereka yang mengatakan aurat tidak wajib adalah menyimpang dari perbahasan usul sedangkan purdah sudah khilaf, inikan pula benda yang sudah menjadi nas syar'i di dalam AL Quran dan As Sunah hendak diperlekehkan dan dipermainkan. Adakah kita menyokong golongan ini!